做客《非遺來(lái)了》｜與時(shí)代共振，服務(wù)當(dāng)代美好生活

聚焦第八屆進(jìn)博會(huì)上海非遺客廳，廣播欄目《非遺來(lái)了》于11 月 8 日（周六）與聽(tīng)眾見(jiàn)面。該欄目由上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與上海人民廣播電臺(tái)聯(lián)合打造。欄目主持人新李、特邀嘉賓 —— 上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心業(yè)務(wù)指導(dǎo)郭盛慶、“海派家具制作技藝” 市級(jí)傳承人高偉、“和合香制作技藝” 黃浦區(qū)級(jí)傳承人彭蘊(yùn)娟共同參與，一起探討非遺體驗(yàn)空間的獨(dú)特魅力。

左起依次為：新李、彭蘊(yùn)娟、高偉、郭盛慶

關(guān)于“海派家具制作技藝”的訪(fǎng)談?wù)?/p>

問(wèn)：節(jié)目開(kāi)始，我們請(qǐng)高老師用一個(gè)詞或一句話(huà)形容本屆進(jìn)博會(huì)的上海非遺客廳。

答：非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，引領(lǐng)并服務(wù)當(dāng)代生活——這正是非遺與生活的關(guān)系。

問(wèn)：請(qǐng)您介紹一下“海派家具制作技藝”這一非遺項(xiàng)目。

答：“海派家具制作技藝”誕生于清末上海，融合中國(guó)傳統(tǒng)家具工藝、蘇作技藝與西方建筑家具風(fēng)格，形成獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。它既保留東方的含蓄雅致，又融入西方的人體工學(xué)和實(shí)用美學(xué)。例如上海常見(jiàn)的海派麻將桌，從材料、功能到文化內(nèi)涵都契合當(dāng)時(shí)高雅人士的生活方式。

問(wèn)：這次您帶來(lái)了哪些作品？

答：我們帶來(lái)三個(gè)系列：時(shí)尚東方、世博系列、原木系列。以家具為媒介，向世界展示具有國(guó)際語(yǔ)境的東方故事。這些作品不僅是生活用品，更通過(guò)無(wú)聲語(yǔ)言表達(dá)目標(biāo)群體的需求。例如“平安椅”將“平安幸福”融入設(shè)計(jì)，傳遞美好生活愿景。三個(gè)系列分別面向年輕群體、國(guó)際受眾等不同人群。

問(wèn)：您的作品代表上海非遺與中國(guó)文化登上進(jìn)博會(huì)國(guó)際舞臺(tái)，有何特殊意義？

答：進(jìn)博會(huì)作為國(guó)際平臺(tái)，為海派家具賦予了多重價(jià)值。一方面通過(guò)展品促進(jìn)中西文明對(duì)話(huà)，讓世界直觀(guān)感受海派家具精髓；另一方面，進(jìn)博會(huì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與市場(chǎng)對(duì)接，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，使非遺從靜態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)服務(wù)美好生活的符號(hào)，同時(shí)提升品牌國(guó)際影響力。

問(wèn)：非遺轉(zhuǎn)化過(guò)程中有哪些經(jīng)驗(yàn)與困境？

答：人才是關(guān)鍵。我們通過(guò)工藝技術(shù)升級(jí)、工匠精神傳承，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言與場(chǎng)景化營(yíng)銷(xiāo)，讓非遺融入生活方式。但當(dāng)前年輕人較少參與傳統(tǒng)制造，我們通過(guò)國(guó)際賽事、技能大賽培訓(xùn)吸引年輕學(xué)員，并給予職業(yè)規(guī)劃、技術(shù)傳承及資源支持——人才是最重要的根基。

問(wèn)：非遺應(yīng)如何在進(jìn)博會(huì)這類(lèi)國(guó)際舞臺(tái)講好中國(guó)故事？

答：非遺需與時(shí)代同頻共振，才能釋放傳統(tǒng)文化內(nèi)核的超越性?xún)r(jià)值。唯有創(chuàng)新實(shí)踐，才能讓海派家具既記錄時(shí)代生活，更成為引領(lǐng)現(xiàn)代美學(xué)的符號(hào)。在進(jìn)博會(huì)上，我們展現(xiàn)中華文明的厚重底蘊(yùn)與創(chuàng)新活力，以更專(zhuān)業(yè)、自信的姿態(tài)講述中國(guó)故事，引領(lǐng)美好生活。

這次的分享，不僅勾勒出海派家具 “中西交融、古今對(duì)話(huà)” 的獨(dú)特魅力，更展現(xiàn)了非遺從 “技藝傳承” 到 “生活活化” 的實(shí)踐路徑。從將上海非遺客廳定義為 “破圈的生活秀場(chǎng)”，到以三大創(chuàng)新系列讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代場(chǎng)景，再到思考非遺轉(zhuǎn)化的平衡之道，傳承實(shí)踐始終以匠心錨定傳統(tǒng)、以創(chuàng)新鏈接時(shí)代 —— 而這份實(shí)踐也恰如分享中所言，海派家具早已不止是承載記憶的器物，更化作國(guó)際舞臺(tái)上傳遞中華文明活力的 “生活美學(xué)符號(hào)”，為非遺講好中國(guó)故事提供了具象可感的鮮活范本。